“百里吗?”
没有多做犹豫,苏禹再次迈步而出。
嗡~
“横跨千里?”
一炷香后,苏禹再次回到礁石内。
“真人境可以施展,以命轮多少可决定挪移距离,极限处于千里之内。”
“若是由本就具备挪移之能的天元境施展,极限距离会暴涨数倍。”
“但其最出色的地方并非距离,而是打乱空间之痕,让人无法追踪。”
“前世刘宗之所以能够以三星真人的修为,从灵主境的清泉峰峰主手中逃脱,正是因为此法独有的效果。”
“由天元境修为施展,完全可以越两境甩脱灵王境修士的追踪。”
这个甩脱,并不是说天元境施展此术的挪移距离,大于灵王境修士。
根据苏禹的测试,此术由天元境施展,挪移极限距离不过与灵主境修士相当。
但其强便强在可以打乱空间之痕,让灵皇以下修行者的洞悉万物之能无从施展。
“此诡术所描述中的‘元婴’一境,应该相当于真人、天元二境。”
“如若再从追踪者中的视角分析,诡术中‘化神’一境,应相当于灵主、灵王二境。”
诡术金丹篇中的描述,写有‘化神以下难以寻觅’的句式。
如若‘化神’为此二境的话,那就不难理解了。
因为灵主此境,在第二次开辟命轮的同时,会将自身意境融入真命元神,从而初步获得洞悉万物之能。
简而言之,无论诡术中的‘金丹篇’如何融于万物,都会被灵主瞬间发现。
“前世我下山时,为灵皇境修为,在灵主境的刘宗施展此术时,可以轻松捕捉到刘宗所去之处;由此可见,灵皇应该与诡术‘元婴篇’描述的婴变相当。”
金丹、化神、元婴、婴变。
秘术中所描述四境,正确顺序应该为:金丹、元婴、化神、婴变。
四境,至少相当于八境。
由此可以得出,此道绝非刑天师尊口中的小道。
“可如此之道,为何会无人知晓?”
确定秘术之能后,苏禹心中疑惑不仅没有减少,反而更甚。
这传承究竟是从何而来?
仅一诡术,便如此玄妙,其他传承又当如何?
而且既然是传承之宝……
当初小印,又为何会阻止自己诞生灵源?
所谓传承之宝,并不是说只会在正式接受传承后,发挥作用。
为了让持有者在接受传承后,能够毫无障碍的转修,在之此前便会对持有者进行一定的指引。
这是不是说明……
金丹大道的入门,并非铸就灵源,而是开辟识海?
两者,从入门起就已经有所区别。
“那岂不是,我自己又强行从此道,踏回了命轮之道?”
微微摇了摇头,苏禹对于这一点并不在意,此道自己只能通过诡术窥其一角。
未窥全貌的情况下,贸然转修,反而会让自身陷入万劫不复的境地。
而且自己的分身,已经找到自己的道。
此道参考即可,没必要深入。
念及此处,苏禹阖上双眸,生气逐渐消失,重新与礁石融为一体。
自己分身……
已醒!
……
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