官员的工作是上班，皇帝的工作是上朝。宋朝皇帝并非每天都上朝，事实上任何朝代的皇帝都不需要天天上朝，但是每天都要早起，只要身体健康没病没灾的话，皇帝每天早晨六点钟以前必须起床。
天子之所以要起这么早，是因为要接受大臣们的“常起居”，“起居”在宋代在是请安的意思，“常起居”就是每天例行请安问好。
有宋一代不设宰相，但做为百官之首设有同中书门下平章事一职，却行使了相当于宰相的职务，每日一大早宰相带着相当于副相的参知政事、主管军事相当于后世正副国防部长的枢密使与枢密副使、御史中丞等高级官员进宫，走到皇帝居住的寝宫外叩头问安。
宰相中枢一干官员前来请安，天子自然不能向在床上，也要早早起来洗漱打扮，双方程序化的礼拜交谈几句，方才各自归去。
有宋一朝，皇帝真正上朝的周朝是五天或十天一次，一般在每月的初五、十五和二十五早上举行，因此天子上朝的日子叫做常参朝，举行常朝的时候并非文武百官全部都要参加，只有御史以上官员并且身在京城的大员才能资格参加朝会，所以其余官员就没必要起那么早了。
至于大朝会，只有每年的冬至、元旦、天子寿辰等日子才能举行，并非处理朝政而是像征性意思更大一些。常参朝之外，天子与朝臣的交流都是通过常起居进行的。
安维轩算了一下，今日逢朝廷常参朝，五日后才是下一个常参朝的日子，倒也有些时间应对那御史。好在礼部书籍众多，为了准备应对那御史参劾，安维轩寻来书籍认真苦读思虑对策。
按规制来说，依安维轩这般的小官员实是上得台面被御史参劾的，但安维轩廷试的答策却是经过天子钦点通过的，所以御史要参骇安维轩，天子这一关是绕不过去的，也就是为什么安维轩有了能上朝的机会。
礼部内真正的大员只有尚书、侍郎，外加几个五品员外郎寥寥数人，但的手下七、八、九品的小官员却是一大堆，见安维轩每日在廨所里抱着一堆书籍苦读，不由叹道怪不得人家能被钦点了探花，这般用功实不是寻常人能相比的。
绍兴十八年三月三十，天色还黑蒙蒙的，外宅莫愁娘子昨夜下戏回来的晚，酣睡的正熟，安维轩蹑手蹑脚从榻上爬了起来，洗漱了一番胡乱的喝了点热汤水，柱三在前面打着灯笼引路，出了宅院向朝天门一路行去。
进了朝天门后，安维轩直接向会宁门方向行去，虽然安维轩未曾真正的参加过朝会，六部就在会宁门外以北不远的地方，没吃过猪肉也见过猪走，自是知晓的。
来到和宁门前，安维轩扫了一眼大致的算了一下，朝参官的没有三千人也有两千人，眼看着太阳快出来了，朝辰己到，便在赞礼官的指挥下于和宁前个登记，朝中重臣们也从朝房中鱼贯而出。
参加常参朝最低的官员也在正八品，安维轩这个从八品显然是不够格的，前去登记时还引得那登记官诧异了半响，直到旁边有同僚将此前的事由说明了一番后，安维轩才被登记在册。
嗯，御史参劾朝中大臣是常有之事，没有人会觉得新鲜，但参弹从品的小官，这就新鲜了，而且还不是一般的新鲜，甚至还要牵扯到天子的决断，科举的结果，这就引人注目了。
毕竟是个末流官，一身绿袍子极不显眼，除了和宁门外的几个登记官外，没人再多看安维轩一眼。
文左武右，官员排队穿过会宁门掖门，再延大内御道向南行去，直到行到垂拱殿外有些距离，一众官员们再次按着规矩排好班位。
赵构将都城设在临安，偏偏又将皇城设在了城南的凤凰山，明显违悖了传统都城设置的常规，令朝臣们上朝觉得很是麻烦，但也只能如此了。
列在班次最尾的安维轩自是不识得朝中一众大员，但望着班次排队却感觉到明显有些怪异，在安维轩看来这这朝臣列队好像不大合规矩，并不是按着级别、品秩与差事之类排列的。
直到后来安维轩问过礼部同僚才知道是个怎么回事，是因为朝会排位是个很复杂的学问，不单单看品级，要参考到方方面面，而且总是改来改去，只有负责的礼部官员才能说清其中的来龙去脉。
在本朝靖康年间之前，官员朝参排序是由礼部鸿胪寺排序的，建炎年间之后朝廷废置鸿胪寺，排序的事情就显得更教人摸不清头脑。
虽然朝参中的排序极少有人分得清，但大致情况如下，天子宝座是为金台，宝座左右是皇城司的宫中仪卫、起居郎、中书舍人等一干近臣，除此外像征皇家威仪排场的伞盖之杰的也不能少，
金台之下的丹陛之上，皇城司卫官与朝中殷实等重臣东西对立。
丹墀之下的的广场上，御道之东是文官，也是排规矩最复杂的地方，而御道之西是武官，公侯勋贵也在这边，并稍微突出靠前一些。678看678kxsxs
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