旁边一直没有说话的渡会接道:“其实那群天竺和尚说的没错,师兄的大日子确实就在这几天。”
柳弃童听了渡会所言,放下的心有提了起来,一脸的担忧之象望向渡法,渡法却不以为然,说道:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。生灭灭已,寂灭为乐,三障除尽,远离颠倒梦想,方是究竟涅盘。”
柳弃童听到渡法所言一脸的懵B,渡会听到却高唱佛号:“南无阿弥陀佛。”渡法接着道:“小子,我专等你来,为你留下缘法,今日说与你知,他日你得缘法,或涅槃或证道或沉沦红尘,只为前因后果,我今日种因,你他日得果。十法界中,除佛界以外,其余九界都称为众生,各有其颠倒梦想:人道做的是富贵名利梦;天道做的是安逸快乐梦;阿修罗做的是争强好胜梦;地狱道做的是受苦受刑梦;饿鬼道做的是忍饥挨饿梦;畜生道做的是吃苦耐劳梦;声闻乘做有余涅盘梦;缘觉乘做独善其身梦;菩萨做上求佛道、下化众生、究竟成佛的梦。佛呢?大梦已觉,究竟无梦。所以,要达到佛的境界,首先应断‘得’,‘以无所得故’,方能开佛知见,而远离颠倒梦想,成为大觉。南无阿弥陀佛。”
渡法说罢,头上金光直冲斗牛,耳中隐约听得梵音响起,朦朦胧胧见到草舍中天花乱坠。渡会一旁闭目念道:“南无阿弥多婆夜。哆他伽多夜。哆地夜他。阿弥利都婆毗。阿弥利哆。悉耽婆毗。阿弥唎哆。毗迦兰帝。阿弥唎哆。毗迦兰多。伽弥腻。伽伽那。枳多迦利。娑婆诃。”正是佛教中的往生咒。
柳弃童眼见着渡法气息全无已经圆寂,但是渡法面容不变,一旁渡会见柳弃童面露戚戚之色,说道:“小子不必伤悲,师兄已成无量金身。师兄特意等你来了再当你之面证果,你切莫辜负了他的心意。”
柳弃童似懂非懂正要答话,外面少林寺中传来钟声一百零八下,草舍外面人声由远及近。原来刚才渡法圆寂,气冲斗牛天生异象,那少林寺中不乏高僧大德,自然知道是渡法圆寂,所以赶来草舍。渡会知道少林寺中人到了,就对着柳弃童说:“一切皆有缘法,你已经改头换面,不宜出在人前。你且去吧,带着徐可心,有什么不明白的徐可心自然告诉你。”
徐可心就是刚才拦住柳弃童的和尚装束的小姑娘,三年前渡会下山游历,在洛阳碰到一群行乞的小男孩儿,渡会看到这群小孩儿可怜,不是被饿死就要被歹人带坏,就带回少林。不曾想到这群小男孩儿中竟然混着一个女孩,就是徐可心。这小女孩自然不能留在少林寺中,但是出家人慈悲为怀,放着女孩独自下山又怕她活不下去,只能带到后山跟着两个老和尚过活。这小孩古灵精怪,两个老和尚修习佛法之余也是一味调剂,就一直拖到今天。
渡会让柳弃童带着徐可心离开少林,柳弃童也知道自己确实不能在这露脸,虽然也想留下帮忙处理渡法后事,也只能带着本就不该留在这里徐可心躲开少林寺众人,绕道下山去了。
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